Благочинный церквей Горецкого округа Могилевской епархии, протоиерей Андрей ВЫГОВСКИЙ: «Цель нашей земной жизни указана ясно: мы должны жить для Бога, для добрых дел, для взаимной любви»
Благочинный церквей Горецкого округа Могилевской епархии, протоиерей Андрей ВЫГОВСКИЙ: «Пусть Господь войдет и в наши сердца, чтобы наша радость была благодатна и деятельна, чтобы она вела нас к любви воскресшего Христа, любви друг к другу, к святой жизни»
Дорогие братья и сестры! Христос Воскресе!
Сердечно поздравляю всех вас с Пресветлым Праздником Воскресения Христова! Радуйтесь, и еще скажу: «Радуйтесь!»
Этот праздник мы иначе называем еще Пасхой, что в переводе означает «переход», или «прохождение мимо». Что же это за движение? Каллист Ксанфопул, автор Пасхального синаксаря, выражает интересную мысль: «Это день, когда Бог вначале мир из небытия произвел. В этот день Он и израильский народ, через Красное море проведя, из рук фараона похитил. В тот же день, с небес сойдя, вселился Он в утробу Девы. И ныне, исторгнув из адовых глубин все человеческое естество, возвел его на небеса и утвердил в первоначальном достоинстве нетления».
Поэтому мы с бесконечным ликованием отмечаем этот величайший Праздник с весельем и торжеством, всем своим существом выражая светлейшую радость. И приветствие в Пасхальный период мы используем особое: сообщаем друг другу жизнеутверждающую весть о Воскресении Христовом и выражаем твердую спасительную веру в истинность этого события.
Господь воскрес из мертвых. Ради нас он сделался человеком, пострадал и умер за наши грехи, открывая нам путь от смерти к жизни Своим Воскресением. Этим он явил Свою безмерную любовь к нам. Он простер нам на кресте Свои объятия, освобождая нас из леденящих, удушающих объятий смерти. Он явил Себя для нас путем к жизни, говоря: «Я – Путь, и Истина, и Жизнь» (Ин. 14,6). Итак, нам остается только идти этим путем. И мы, по слову Апостола Павла, должны почитать себя мертвыми для греха, живыми же для Бога, для всякой добродетели во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим.6, 9-11). Тот же апостол утешает нас: «Христос воскрес из мертвых, Первенец из умерших. Ибо как смерть через человека (Адама), так через Человека (Богочеловека Христа) и воскресение мертвых. Как во Адаме Все умирают, так во Христе Все живут» (1 Кор. 15, 20-22). Итак, мы желаем и «…ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего Века» (Символ веры). Святой праведный Иоанн Кронштадтский учит, что истина нашего будущего воскресения из мертвых через Воскресенье Христово очевидна и цель нашей земной жизни указана ясно и неопровержимо: мы должны умереть для греха и жить для Бога, для добрых дел, для взаимной любви. Господь говорит нам: «Ищите прежде Царства Божьего и правды Его» (Мф.6,33). Это значит, что земная жизнь для христианина – постоянное приготовление к жизни будущей, непрестанное стремление души к Царству Божьему от суетной жизни, от порабощения страстям, от постоянно нападающего на нас греха.
Дорогие братья и сестры, давайте внимательно прислушаемся своим сердцем и разумом к Пасхальным песнопением, будем внимать этому «училищу благочестия!» Что мы услышим, чему научимся? Прежде всего животворящей Вере в Воскресенье Христово и в нашу будущую жизнь, в Царство Божие. «Царство Божье, – говорит Господь, – внутри вас» (Лк.17, 21). И святые (люди, которые обрели это царство внутри себя, примеру которых и мы должны подражать) действительно жили только телом на земле, а душой и сердцем – на Небесах.
В день Воскресения Христова вечером, дорогие братья и сестры, произошло еще одно событие: Господь явился своим ученикам, собравшимся вместе, сквозь закрытые двери и благовестил им, как обычно: «Мир вам!» Ученики, увидев Его, обрадовались и восприняли совершенную Благодать. Также пусть Господь войдет и в наши, возможно, еще закрытые сердца и исполнит их того же совершенного действия Святого Духа, чтобы наша радость была благодатна и деятельна, чтобы она вела нас к любви воскресшего Христа, любви друг к другу, к святой жизни на нашем христианском пути и к Жизни Будущего Века в Царстве Бога. Аминь.
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе Христос!